社交網絡是互聯網的必然產物，正所謂“無社交不互聯”，器物永遠只是過渡，而人與人的連接才是一切為之努力的終點。我們創造了工具后，工具也在反過來塑造我們。而這種塑造就像達摩克利斯之劍，給我們帶來了無限美好可能性的同時，也可能帶來了更深遠的破壞。正是在當前這種充滿噪音的環境下，我們必須更努力的覺察自己在社交網絡中的各種不自知，才能更清楚的發現現實與虛擬，自身與外界的那條已經不再涇渭分明的界線。

一、嫉妒：只要你過得比我好，我就受不了

一篇名為《社交網站引發嫉妒心理讓人痛苦？》的研究指出，三分之一的人們在瀏覽Facebook后感覺心情更糟，對生活更加不滿，那些只是瀏覽卻沒有上傳任何信息的人受到的負面影響最深。

人與人之間的嫉妒一直都存在，但是不會像當今世界這樣空前地更易被勾引。在我們父輩的那個年代，他們所能夠嫉妒的范圍永遠只是在周圍的一個小圈子，但是在社交網絡時代則完全變了天。像以前初中高中大學同學畢業了，很多人都是會交換同學錄的，因為大家知道未來可能會各奔天涯，聯系的就很少了。但是現在交換同學錄這種“古老”的行為已經消失了很多，因為我們全都被綁在了社交網絡上：我們在微博上，人人上，朋友圈里，QQ空間里，QQ圈子里，群消息里面隨時能知道對方過的怎么樣，想逃都沒辦法！

過了幾年，十年，二十年后，當我們看到曾經跟我們混的差不多，或者比我們還差的老同學居然飛黃騰達，今天在夏威夷，明天在里約熱內盧，后天去迪拜，而自己還在為小孩的學區房東奔西跑，心中的落差自然擋都擋不住。

社交網絡讓我們可以嫉妒的人的范圍被嚴重擴大了！也讓可以被勾引起嫉妒的點嚴重擴大了！

不僅是以前的同學，只要你接觸任何一個同事，朋友，你都能在社交網絡上看到他的軌跡，每當多出現一個與你建立強關系的人，你就會多一份嫉妒的可能性。

這是一個非常好的時代，在物質上遠遠超越以前的任何時代，但同時也是一個更容易引起人嫉妒，更容易讓人失去幸福感的時代。

二、偽裝：穿了馬甲你還能認出我嗎？

因為嫉妒，所以要攀比，所以有了偽裝。人既然是社會性動物，那么面具化生存是一種必然，而社交網絡則將這一面具無限放大。每個人在微博，QQ空間，朋友圈、人人網上都是一名演員，盡可能的展示自己，盡可能的想要獲得關注。

《身份的焦慮》一書認為，無論男女對于被愛的追求是永無止境的，所以基于社會壓力下男人想要更多的成就，而女人想要更美。在現實中我們經常偽裝，而在網絡這個虛擬空間，我們更加無所不用其極。

女人用軟件把自己的照片P得面目全非，男人會虛夸自己的成就。很明顯，我們深陷人與人的關系中不可自拔，我們都希望別人來看自己的生活，自己過得很好，自己很漂亮，很有成就。但有時真實的現實卻是比自己所呈現出來的樣子要低出很多。我們享受著社交網絡上的偽裝，我們害怕現實，害怕見光死。

人對自己不滿是一種前進的動力，小小的偽裝與夸大更能激發人進步。但是如果這種不滿令一個人只在社交網絡上以偽裝來填補或過分地夸飾，則非常危險，因為當一個人在互聯網上塑造一個高端的美化后的自己，而把真實的一面隱藏起來時，就像鴨子劃水，水面上高貴優雅，但是水面下卻時時隱藏著躁動不安。這也是諸多心理問題的來源。

回到“嫉妒”，你現在必須明白：其實你所看到的你所嫉妒的，也許不一定是真的，而是他人偽裝后的產物。

三、惡毒：我本善良，奈何練就千蛛萬毒手

在現實中，基于社會倫理，基于他人的雙眼，我們都會進行形象管理，絕大多數時候都能控制住自己的本我。而互聯網的匿名就像是給了本我的一個天然屏障，讓惡毒找到了一個安全的釋放出口。

臟話，罵戰：很明顯當前的互聯網環境還是沒有讓人更加擔起責任，各種攻擊，臟話，不分是非的站隊都在網絡上呈現。在政治性的跟帖里面站隊最嚴重，你跟帖完后，好像永遠只有兩個身份除了5毛就是美狗。平時現實中大家不會說的各種不堪入目的臟話，卻在互聯網上肆意出現。并且可怕的是這種惡毒還會傳染，本來一個個從不罵人的人，也會被這種惡言惡語所傷害進而激怒，也加入到了這場漩渦當中。

民族主義：我們經常能夠看到民族主義舉著“是中國人就轉”這樣的口號。在這樣的口號中，其實帶有一種可悲的荒謬邏輯，一種非黑即白的身份認同。這樣一種想象的共同體，依然日復一日的裹挾著互聯網。

無解毒劑：互聯網本身呈現的就是非理性思維，所有的憎惡在互聯網上更無法用理性去化解。這種惡毒只能隨著時間消散，如同戰爭一樣，戰爭雙方要的不是和解而是置對手于死地的惡意，自損一萬也要殺敵一千。

互聯網不僅是將人連接起來，同樣是我們各種人性的放大器，而惡毒也從來不會缺席。當惡毒與惡毒連接，只會釋放更大的惡毒。

四、孤獨：狂歡是一群人的孤單

隨著我們在社交網絡上投入的時間越來越多，同學朋友間會出現以下現象：大家喜歡在朋友圈，微博，QQ空間、上熱鬧地點贊評論，但是在現實中的聚會就冷冷清清，沒有話說，甚至很多人還會拿著手機刷來刷去，仿佛周圍人不存在一樣，他們其實是在跟手機聚會。世界上最遙遠的距離，是我在你面前，你卻在玩手機?！耙粋€飯局在形式上的解散，就是第一個人掏出了手機開始的?！?/span>

我們是不是連面對面的說話都要依賴社交網絡了？為什么越來越多的人在社交網絡上似乎非常親密無間，但到了現實中就好像陌生人呢？從什么時候開始，你去評論對方的目的只是想讓對方也來評論關注你了呢？社交網絡上別人的生活看起來總是很精彩，而自己則是一個“盧瑟”?？偸窃噲D令更高人一等的人更容易受傷。

對于擁有智慧的哲學家來說，孤獨讓他們鋒芒畢露，他們不需要太多人際關系，孤獨是他們享受的盛宴，他們從來都是思想上的王者。但對于無法脫離人際關系的我們這群凡夫俗子來說，孤獨則是一把利劍，直刺心臟。哲學家已經看穿一切，不會因為別人的生活而影響到自己。是啊，因為別人的生活而讓自己不幸福，仔細想想，是多么缺乏理性。我們自以為自己是理性的，而實際上又被社交網絡搞得很愚蠢。

覺得自己很“盧瑟”很正常，這能讓你清楚自己的位置，讓你更加奮斗，但物極必反，如果自我效能感徹底被社交網絡所裹挾，那也是很危險的，你會很容易成為真的“盧瑟”。

這是一個非常好的時代，也是一個更容易被裹挾的時代。我們處于福柯“全景監獄”的升級版，在這個“監獄”中，人們既是監視者，又都成了被更加嚴厲監控的囚犯。這也是一個無可奈何的時代，我們帶著祖先的原始基因，還沒有完全適應好環境，指數級的科技爆發就讓一切面目全非了。人類真正完全適應社交網絡，還需要很長一段路要走。而正好處于社交網絡的開端的我們，注定要承受社交網絡帶來的所有陣痛。